| 공지 |
동영상- 개벽실제상황 1부
|
수호자 | 10341 |
| 22 |
인간의 자리에서 천지의 모든 문제를 끌러내는 도의 경지, 중통인의
|
왈선생 | 5778 |
|
중통인의의 핵심 뜻 상제님의 이 도수에서 볼때는 상제님이 짜놓으신 9년동안 상제님이 신축년에 인간역사에서 이뤄지지 않은 만고의 대도통을 이루셨다 이거야. 도통문을 열어놓으셨다 이거야. 그 도통을 우리는 중통인의라고 그래. “예로부터 상통천문(上通...
|
| 21 |
[인존] 우주의 궁극의 목적
|
왈선생 | 5401 |
|
증산도 진리의 매력은 무궁무진하다. 끝이 없어. 왜인가? 그 동안 고등학교, 대학교에 다니면서 현대과학에서 말하는 우주의 신비, 우주의 창생創生에 대해 들어왔다. 과학에서는 우주가 처음 태어나 진화하면서, 그 과정에서 매순간 확장하고 있다고 ...
|
| 20 |
[인존] 인간이 우주와 신의 문제를 해결한다
|
왈선생 | 5258 |
|
가을개벽의 인존시대의 소식, “사람이 천지대세를 바로잡느니라” 내가 오늘 전하고싶은 상제님의 한 성구 말씀이 있는데 도전 2편 25장을 보면, 이런 말씀이 있거든. 같이 따라 읽어봐요. “이제 인존시대를 당하여 사람이 천지대세를 바로잡느니라.” (道典 2:...
|
| 19 |
[인존] 증산도의 인존사상, 신인합일 사상
|
왈선생 | 5878 |
|
증산도의 인존사상, 신인합일 사상 불교에서 말하는 차원이라는 것은 불교 전공이 마음이기 때문에.. 마음의 차원에 따라서 그 하늘을 나눠.. 그래서 욕계.. 색계, 무색계.. 이런 식으로 나누는거지.. 상제님 진리에서는 이걸 부정하냐? 부정하는건 아니지.. ...
|
| 18 |
[누구나 알기쉬운 도전] 선령신과 부모님을 잘 섬겨라
|
왈선생 | 5246 |
|
셋. 조상 선령신의 은혜[도전 2:119] 상제님께서 어느 날 이렇게 말씀하셨습니다. “하늘이 사람을 태어나게 할 때에는 무한한 정성을 들인단다. 하늘나라에 있는 조상 선영신들이, 쓸 자손 하나씩 타 내려고 60년 동안 정성을 들여도 못 타내는 자들도 많...
|
| 17 |  |
[누구나 알기쉬운 도전] 조상을 바로 찾아라
|
왈선생 | 2859 |
|
은혜에 보답하라 둘. 조상을 바로 찾아라 [도전 2:26 ,5:17 ,5:18] 상제님은, 지금은 우리 생명의 뿌리인 조상을 바르게 찾아야 하는 때라고 강조하셨습니다. “이 때는 세상이 처음 생겨난 뿌리로 다시 돌아가는 때다. 지금은 제 조상을 바로 찾고, 제 핏줄을...
|
| 16 |
[누구나 알기쉬운 도전] 지금은 근본으로 돌아가는 때
|
왈선생 | 2636 |
|
하나. 지금은 세상이 처음 생겨난 근본으로 돌아가는 때 [도전 2:26] 지금은 우주가 가을철로 들어가는 때입니다. 상제님은 ‘지금은 원시반본(原始返本)하는때’ 라고 하셨습니다. 원시반본이란, 근본 뿌리로 돌아간다는 뜻입니다. 봄에는 뿌리가 땅 속...
|
| 15 |  |
[인간관] - 3. 원시반본① 자신의 혈통의 뿌리를 찾아라
|
왈선생 | 3342 |
|
자신의 혈통의 뿌리를 찾아라 나로 부터 해서 보면 직선조는 아버지의 아버지와 어머니 곧 할아버지와 할머니와 아버지이며, 외선조는 어머니와 외할아버지와 외할머니입니다. 나와 처가 결혼하면 처의 아버지와 할아버지 할머니가 처선조가 되며 처외선조는 ...
|
| 14 |
'후천개벽, 원시반본'을 실현하는 행동이념
|
왈선생 | 3057 |
|
후천개벽은 원시반본을 실현하는 행동이념 후천개벽은 대자연의 질서가 원시로 반본하기 때문에 발생합니다. 상제님께서 인간으로 강세하셔서 특히 세상 사람들에게 당부하신 것은 세가지 입니다. 곧 [해원] "척을 짓지 말라." 3편 188장 11절, [상생]"우리 ...
|
| 13 |
증산도 근본사상(3) - 보은(報恩)
|
왈선생 | 3034 |
|
척을 짓지 말라 "대군(大軍)을 거느리고 적진을 쳐부수는 일이 영화롭고 장쾌하다 할지라도 인명을 잔멸케 하는 일이므로 악척(惡隻)이 되어 앞을 가로막느니라. 다른 사람이 만일 나를 칠지라도 그의 손을 어루만져 위로할지어다. 남이 힘들여 말할 때에는 ...
|
| 12 |
증산도 근본사상(4) - 해원(解寃)
|
왈선생 | 2888 |
|
영원한 화평의 바탕, 해원 "이제 예로부터 쌓여 온 원(寃)을 풀어 그로부터 생긴 모든 불상사를 소멸하여야 영원한 화평을 이루리로다.선천에는 상극의 이치가 인간 사물을 맡았으므로 모든 인사가 도의(道義)에 어그러져서 원한이 맺히고 쌓여 삼계에 넘치매...
|
| 11 |
증산도 근본사상(5) - 상생(相生)
|
왈선생 | 2990 |
|
나에 도는 상생에 대도니라 선천 문명은 상극질서에 기초한 문명이며, 후천 문명은 상생질서에 기초한 문명입니다. 곧 선천 지축의 경사로 상극의 세상이 생성되어 대립과 전쟁의 양상을 띠고, 후천 지축의 정립으로 상생의 세상이 열려 조화와 평화를 구가합...
|
| 10 |
증산도 근본사상(6) - 일심법 생활화
|
왈선생 | 2917 |
|
상제님이 말씀하신 일심의 본래 뜻은 천지일심입니다. 천지일심은 나의 생명의 근원인 천지부모와 하나되는 마음을 말합니다. 주자(朱子)가 말하기를 “몸가짐과 의관을 바르게 하고 공경스런 마음으로 성령의 조화세계를 바라보라. 마음을 고요히 하여 일심(...
|
| 9 |
증산도 근본사상(7) - 인존(人尊)
|
왈선생 | 3221 |
|
대우주 통치자 하느님 증산 상제님은 후천개벽 시대를 맞아 인간으로 강세하시어 인존(人尊)시대를 열어 주신 통치자 하느님이시니라. 상제님께서 신축(辛丑 : 道紀 31, 1901)년 음력 7월 7일에 성도(成道)하시고 조화주 하느님으로서 대우주일가(一家)의 지...
|
| 8 |
증산도 근본사상 - 신인합발(神人合發)
|
왈선생 | 2800 |
|
인사와 신도의 일체관계를 모르면 환상에 빠지게 됩니다. 인사를 신도(神道)의 바탕으로 보아야 합니다. 앞으로 상제님의 문명이 더욱 성숙되어 가면 인류사를 생사(人事와 神道)의 양차원에서 보는 새로운 역사 인식의 신도사관(神道史觀)이 나오게 됩니다. ...
|
| 7 |
선천은 상극(相克)의 운
|
왈선생 | 2962 |
|
선천은 상극(相克)의 운 ] 1 선천은 상극(相克)의 운(運)이라 2 상극의 이치가 인간과 만물을 맡아 하늘과 땅에 전란(戰亂)이 그칠 새 없었나니 3 그리하여 천하를 원한으로 가득 채우므로 4 이제 이 상극의 운을 끝맺으려 하매 큰 화액(禍厄)이 함께 일어나...
|
| 6 |
개벽 실제상황 (개벽의 전령사 천연두의 대발)
|
수호자 | 6074 |
|
(1)개벽 실제상황 - 개벽의 전령사 천연두의 대발 * "개벽실제상황" 저자이신 증산도 안경전(安耕田) 종정님은 "이것이 개벽이다" 서문에서 앞으로 닥치는 개벽의 비밀을 이렇게 말하고 있다. *“일찍이 동서양의 모든 성자들, 위대한 예언가들은 그들 깨달음의...
|
| 5 |
살길은 무엇인가?
|
수호자 | 5975 |
|
개벽이란 사건은 우주의 역사가 새로 씌어지는 사건입니다. 예전에 있던 역사가 종결되고 새로운 이야기가 시작되는 첫 시작점이 바로 개벽입니다. 그 핵심 과제는 진리의 사진주 진리의 사체를 만나 얼마만큼의 도를 제대로 전수 받느냐 하는 것입니다. 곧 ...
|
| 4 |
역사의 한가운데서 주인이 되라.
|
수호자 | 5943 |
|
역사의 주인은 누구일까요? 아니 질문을 바꾸어서 역사의 주체는 누구일까요? 정치인이겠습니까? 아니면 경제영웅들입니까? 스포츠 스타나 탈렌트 일까요? 가수나 아나운서 같은 사람들이 역사의 주체겠습니까? 아니면 변호사나 검사같은 사람들이겠습니까? ...
|
